Изобретение бумаги

Какое большое событие в жизни каждого человека в первый раз раскрыть букварь, в первый раз еще неуверенной рукой вывести первые черточки и буквы в школьной тетради! В памяти каждого из нас это событие всегда связано с бумагой, из которой сделаны и буквари, и тетради. Бумага остается верным спутником человека всю его жизнь, конечно, если человек этот грамотный. А в нашей стране нет неграмотных людей. К тому же у нас учится каждый — будь то школьник или академик. Каждый житель нашей страны, кроме совсем малых ребят, много читает и пишет, потребляет много бумаги.

Современное общество не может жить без бумаги. На ней печатают книги, журналы, газеты и тетради, плакаты, листовки, из нее вырабатывают обои и обертку, она широко применяется во многих отраслях промышленности и в строительстве. Все государства печатают на бумаге денежные знаки.

До изобретения бумаги люди писали на самых разнообразных материалах: на глиняных табличках, на плитах из мрамора, известняка, гранита, на деревянных досках и многом другом. В древнем Китае делали, между прочим, надписи на черепашьих панцирях. В древней Руси писали на бересте, в странах, прилегающих к Средиземному морю, — на папирусе, который растет в Египте. В средние века книги и документы писались в Европе на пергамене.

Но все эти материалы ушли в прошлое. Ни один из них по удобству, красоте и дешевизне не мог сравниться с бумагой.

Когда еще не было бумаги, в древнем Китае писали чаще всего на дереве и бамбуке. Деревянными дощечками пользовались для писем и кратких документов, на бамбуковых же пластинках писались целые книги.

Китайская строка идет не слева направо, как у нас, а сверху вниз. На одной бамбуковой пластинке наносили одну строчку. Книга составлялась из множества бамбуковых пластинок. В каждой пластинке протыкали с одной стороны отверстие и нанизывали их на шелковые нити или кожаные ремешки. Писали на этих пластинках тушью, полученной из лака.

Книги из бамбука причиняли владельцам немало хлопот. Один мудрец, который, как полагается мудрецу, любил на досуге почитать сочинения других мудрецов, часто переезжал с места на место. Всякий раз он брал с собой не менее трех повозок, полных тяжелых бамбуковых книг.

Чем быстрее развивалась культура древнего Китая, тем больше писали китайцы. Поэтому становилось все более необходимым изобрести легкий и удобный материал для письма.

Уже с III в. до и. э. китайцы стали писать также и на шелковой материи. В Китае появились книги в виде шелковых свитков. Они были похожи на свертки материи, которые можно видеть на прилавке промтоварного магазина. Еще раньше на смену бамбуковому перу пришла кисточка, которой в Китае пользуются для письма и поныне.

В I в. н. э. китайцы научились вырабатывать из шелкового волокна материал, который по своим свойствам приближался к бумаге. Но эта полубумага обходилась так дорого, что полностью заменить бамбуковые пластинки она не могла. Долгое время материал для письма назывался по-китайски словами, которые обозначают «бамбук и шелк». Однако, как говорит китайская летопись, шелк был дорог, а бамбук тяжел, и потому оба эти материала но были удобны.

Китайцы долго бились над тем, чтобы придумать более удобный материал для письма. И к концу I в. н. э. добились своего. Самые древние образцы бумаги были найдены уже в годы народной власти при раскопках в северо-западном Китае. На этой бумаге удалось прочесть надписи, которые относятся к 93—98 гг. нашей эры.

Мы не знаем, кто именно первым научился делать бумагу. Вероятно, это был простой ремесленник, один из тех, кого не хотели замечать придворные историки. Возможно также, что бумага — это коллективное изобретение многих умельцев древнего Китая.

Летопись сохранила, однако, имя человека, который усовершенствовал производство бумаги, довел до всеобщего сведения состав и способ ее изготовления. Этим человеком был, как видно из летописи, важный сановник по имени Цай Лунь. В 105 г. н. э. он доложил об изобретении бумаги императору Китая.

Цай Лунь предложил делать бумагу из самого дешевого сырья — из древесной коры, тряпья и старых рыболовных сетей. Он разваривал сырье в котле с кипящей водой, измельчал его и получал бумажную массу. Эта масса напоминала собой тесто. Из бумажного теста формовали вручную листы, а затем выравнивали их.

 

{xtypo_rounded2}

Со времени своего появления бокс становится все более популярным и зрелищным видом спорта. На спортивном портале http://youfight.info можно прочесть самые свежие новости бокса.
{/xtypo_rounded2}
 

Цай Лунь служил при дворе императора, имел княжеский титул. Он, конечно, не выступал против феодального строя. Но у него не было ничего общего с придворными льстецами. Летописец повествует, что Цай Лунь не страшился упрекать его величество императора. С таким характером нельзя было долго прожить при дворе. За свои смелые речи, за честность и откровенность Цай Лунь был отдан под суд. Узнав об этом, он отправился домой, принял ванну, причесался, надел свое лучшее платье и выпил яд.

Но народ не забыл Цай Луня. В то время люди верили в богов, они обожествляли но только непонятные им явления природы, но и тех мастеров и изобретателей, которых мы называем теперь героями труда. Один из этих героев, Цай Лунь, после своей смерти тоже был произведен в «боги». Властители древнего Китая — императоры и феодалы-помещики не противились этому. Мертвый Цай Лунь был им неопасен. И в Китае появились храмы, посвященные «богу» Цай Луню — покровителю бумажников и бумажного производства.

Если бы Цай Лунь смог воскреснуть и зайти в такой храм, он, должно быть, снова умер бы от удивления. Ничего чудесного, сверхъестественного не было в его изобретении, как и во всяком другом открытии. Цай Луню помогли не боги, а люди, простые люди древнего Китая.

Бумагу недаром прозвали «шелком князя Цая». Котел, в котором кипятил он бумажное сырье, но спустился с неба. Способ получения бумажной массы во многом напоминает обработку шелковых коконов. А это искусство было известно в Китае с незапамятных времен. Бумага из шелкового волокна не случайно появилась в Китае всего за несколько десятков лет до Цай Луня. Она была прямой предшественницей той бумаги, которую усовершенствовал он, Цай Лунь.

Но это не умаляет, конечно, заслуги самого Цай Луня. Он был таким ученым, который усвоил бесценный опыт, накопленный народом. Цай Лунь изучал и обобщал достижения китайских умельцев во многих областях. Мы мало знаем об его жизни, но в летописи говорится, что под его руководством велись обширные строительные работы, изготовлялось оружие из самых лучших материалов. А чтобы получить эти «самые лучшие материалы», надо было иметь понятие об основах металлургической химии.

Во времена Цай Луня ни в Китае, ни в других странах еще не существовало химии, как мы ее понимаем. Однако там уже появилось на несколько веков раньше, чем в Европе, простейшее лабораторное оборудование: печи, колбы, тигли, реторты. Правда, ими пользовались для достижения целей, далеких от подлинной науки. Древние китайские ученые рассчитывали с их помощью найти лекарство от всех болезней, дающее к тому же бессмертие. Они, конечно, не добились этого, так же как потерпели полную неудачу европейские алхимики, которые вплоть до XVIII в. пытались получить золото из других металлов.

Однако те и другие хорошо освоились с перегонкой и иными химическими процессами. Освоился с ними и Цай Лунь. Но он не был похож на тех ученых, которые стремились творить чудеса, запершись в своих лабораториях. Цай Лунь не мечтал о славе волшебника и чудотворца. Этот князь с охотой и радостью возился с тряпьем и старыми сетями, к которым считали зазорным даже прикоснуться китайские феодалы. Феодалы отращивали невероятно длинные ногти, чтобы выказать свое презрение к физическому труду. Подвиг Цай Луня, для которого никакой труд не был слишком «грязным», будет жить в веках. После него самые возвышенные мысли, самые прекрасные стихи стали записывать на бумаге, сделанной из отбросов! И они стали еще возвышеннее, еще прекраснее от того, что теперь их могли читать несравненно больше людей, чем прежде, когда приходилось писать на шелке.

Цай Лунь безвременно погиб, но дело его продолжало жить. После смерти Цай Луня китайцы научились приготовлять бумагу не только из тряпья и старых сетей, но также из бамбука и коры шелковицы (эту кору смешивали с корой бамбука). Их тоже измельчали и подвергали кипячению, как это делал Цай Лунь с тряпьем и рыболовными сетями.

Первая бумага, полученная в Китае, плохо впитывала тушь. Последователи Цай Луня — его современник Цзо Цу-и и другие — сумели намного улучшить качество бумаги. Для этого к бумажной массе стали примешивать гипс. Позднее китайцы стали добавлять в бумагу животный клей и крахмал.

В те времена изобретения передавались из страны в страну не так, как сейчас. Они не летели и не ехали, а, можно сказать, ползли. Прошло более 600 лет, прежде чем бумага вышла за пределы Китая. В июле 751 г. на земле нашей родины произошло событие огромного значения. Современный Узбекистан и большая часть Средней Азии входили тогда в состав огромного арабского государства — Халифата. На западе границы этого государства достигали Атлантического океана, арабы владычествовали над большей частью Испании. Продвигаясь же на восток, арабы столкнулись в Средней Азии с китайцами, которые двигались на запад.

В 751 г. произошло сражение между арабскими и китайскими войсками. Китайский полководец потерпел поражение, многие его воины были взяты в плен арабами. Среди китайских пленных оказалось несколько мастеров-бумажников. Они-то и раскрыли победителям секрет производства бумаги.

Семена, занесенные из Китая, упали в Средней Азии на плодородную почву. В то время арабы создавали высокую культуру. А предки нынешних узбеков давно уже были культурным народом, их ремесленники — искусными мастерами своего дела. Они сумели быстро перенять китайский опыт. Город Самарканд стал мировым центром производства бумаги, оттуда она расходилась по всем странам Востока. Ужо в IX в. говорили, что для Востока самаркандская бумага это то же самое, что папирус для Запада. К концу этого века она одержала полную победу над папирусом. Автор одного письма, отправленного между 883 и 895 гг., просит у адресата прощения за то, что пишет на папирусе, а не на бумаге. Полвека спустя никто уже не просил прощения за такие вещи: папирус вышел из употребления.

Из Самарканда центр бумажного производства постепенно переместился на Ближний Восток. Сырьем для изготовления бумаги стало тряпье.

Производством бумаги занялся, между прочим, Харун-ар-Рашид, тот самый, о котором так увлекательно рассказывают арабские сказки из «Тысячи и одной ночи». В конце VIII в. он основал мастерские для производства бумаги в Багдаде. Интересно, что для того, чтобы пустить в ход эти мастерские, халифу пришлось привезти в Багдад китайских бумажников.

Однако предприятие халифа не имело успеха.

Бумагоделательные предприятия, созданные в других городах арабского мира, работали лучше. Одно из них — то, что находилось в Дамаске, стало главным поставщиком бумаги для европейских стран. Несколько веков бумагу в Западной Европе называли «дамаскской», даже если она была изготовлена в другом месте.

Однако пергамен удерживал на западе свои позиции еще долго после того, как папирус ушел в прошлое. Он был удобнее папируса, а грамотных людей в Западной Европе было тогда несравненно меньше, чем на Востоке. Поэтому спрос на бумагу сначала был невелик. Но постепенно потребность в ней все возрастала. А с нею увеличивался и ввоз ее из Дамаска и других городов Востока.

Этому не могли помешать даже частые войны между христианами и мусульманами.

Между тем, производство бумаги продолжало распространяться с Востока на Запад, сначала только в арабских странах. Из Сирии оно перешло в Египет, из Египта в Марокко, затем совершило прыжок через Гибралтарский пролив и в XI в. обосновалось в арабской Испании.

Испанская бумага вскоре прославилась своим высоким качеством. Ее стали вывозить не только в другие страны Западной Европы, где делать бумагу еще не умели, но и в страны Ближнего Востока, где производство ее давно было освоено.

Затем произошло примерно то же самое, что в Средней Азии. Там арабы воевали с китайцами, здесь—с испанцами. Как всегда на войне, гибли люди, уничтожались плоды человеческого труда. И все-таки враждующие народы так или иначе обменивались достижениями своей культуры.

Войны между испанцами-христианами и арабами-мусульманами продолжались несколько сот лет, сопровождались кровавой резней и опустошениями. Но испанцы многому научились от арабов, обладавших тогда более высокой культурой. В конце XII в. они научились изготовлять бумагу. Из Испании это искусство распространилось по Франции и некоторым другим странам.

В Италию оно переехало в XIII в. из Северной Африки через Сицилию. К XIV в. итальянские города стали главными поставщиками бумаги на европейский рынок. Бумагу перестали называть «дамаскской». Таков более чем тысячелетний путь бумаги из Китая в Западную Европу.

Это было длительное путешествие! К тому времени, когда оно было завершено, никто из европейцев даже не подозревал, что бумага, которой они пользуются—китайское изобретение. Европейские путешественники, которые в средние века добирались до Китая, рассказывали о бумаге, но называли ее «хлопчатой», так же называли и бумагу арабских стран. В дальнейшем ученые считали, что бумага из тряпья была изобретена в Германии или Италии.

Опровергнуть это заблуждение было нелегко. Образцы древнейшей китайской бумаги погибли во время пожаров, рассыпались впрах. Правда, летопись, повествующая о подвиге Цай Луня, сохранилась. Но долгое время она не была известна в Европе. А потом, когда европейцы узнали об этой летописи, стали говорить, что история о Цай Луне— это просто предание, а не исторический факт. Одни говорили так потому, что хотели услужить колонизаторам, унизить великий китайский народ. Но в летописном известии сомневались и многие честные люди. Ведь летопись была составлена не при жизни Цай Луня, а несколько веков спустя.

В 80-х годах XIX в. двое австрийских ученых исследовали под микроскопом большое количество документов, найденных при раскопках в Египте. Эти документы, написанные на бумаге, были датированы начиная с 800 и кончая 1388 гг. Оказалось, что бумага, которой пользовались в Египте в средние века, состояла почти исключительно из тряпья. Значит, арабы умели приготовлять такую бумагу задолго до того, как ее научились делать в Западной Европе. А как обстоит дело у китайцев? Ответа на этот вопрос можно было ждать только от археологов,

И они дали этот ответ, но только в 1911 г. В этом году археологическая экспедиция раскопала одну из сторожевых башен в той части Великой китайской стены, которая проходит через пустынную северо-западную часть страны.

Сторожевая башня, раскопанная в 1911 г., оказалась как бы музеем письменных материалов. Там были найдены в отличной сохранности письма на деревянных дощечках, на шелке и, наконец, девять писем на бумаге. Когда ученые прочли их, оказалось, что эти письма были написаны во II в. и. э. не более как через 50 лет после того, как Цай Лунь объявил об изготовлении бумаги. Выяснилось, что в летописи был правильно указан и состав древнейшей бумаги. Бумага, на которой написаны все девять писем, была изготовлена из тряпья. При раскопках в этом районе были также найдены образцы древней китайской бумаги (от II до VIII в.), в состав которой входило не только тряпье, но и кора шелковицы, а также пенька из старых рыболовных сетей.

Так наука восстановила истину, неоспоримо доказала, что человечество обязано изобретением бумаги великому китайскому народу. Из всех китайских изобретений, которые нашли применение на Западе, производство бумаги было перенято в наиболее закопченном виде. В XIII в. бумага в Испании и Италии вырабатывалась совершенно тем же способом, что и в VIII в. в Китае, откуда она начала свое шествие по свету.

Конечно, современная бумажная промышленность ушла бесконечно далеко от кустарного производства бумаги по способу Цай Луня. Но огромные бумажные комбинаты XX в. не должны заслонять от нас замечательного достижения древнего Китая.

Любуясь величественным зданием, надо помнить и об его невидимом для нас фундаменте. Изобретение древних китайцев это тот фундамент, на котором выросло в конечном счете величественное здание бумажного производства. А без этого производства немыслима современная культура.